Les peuples étrangers dans les chroniques bretonnes à la fin du Moyen Âge.
Résumé
At the end of the Middle Ages, Breton chroniclers describe a world in which a number of peoples are moving around. The awareness of this diversity comes from studying their denominations, which are not impartial. The use of an entire lexicon, inherited from Antiquity and adapted to meet the realities of the time, clearly signals the nation's self-awareness and clearly identifies others, those that are considered non-Breton. The names they give to alien peoples are more than anything vectors of identity and the lists of these populations generally go hand in hand with the sudy of the origin of their names. Eponymy (name derivation) is therefore at the heart of fouding legends. Names are also instruments which give status to or weaken a community. They contribute fully to the awareness of the formation of a community. It is also a way for the authors to demonstrate their wisdom.
Les chroniqueurs bretons de la fin du Moyen Âge décrivent un monde dans lequel gravitent de nombreux peuples. La conscience de cette diversité passe par l'étude de leurs désignations, dont l'emploi n'est pas neutre. L'utilisation de tout un vocabulaire, hérité de l'Antiquité et adapté aux réalités modernes, marque clairement la prise de conscience de la nation et identifient clairement l'autre, le non-Breton. Les noms de peuples étrangers surtout sont vecteurs d'identité et les listes des populations s'accompagnent généralement de l'étude de l'origine de leur nom. L'éponymie se place ainsi au cœur des mythes de fondation. Les noms sont également des instruments pour valoriser ou dévaloriser. Ils participent pleinement à la conscience de former une communauté. C'est aussi une façon pour les auteurs de montrer leur érudition.