La Bretagne est longtemps passée pour une terre de chrétienté marquée d'une certaine originalité régionale. Après avoir réexaminé - et pour une part relativisé - les fondements de cette réputation, cette étude en développe surtout le dimension mémorielle. On est ainsi amené à mettre en évidence la recomposition de cette mémoire dans l'institution catholique, en fonction du rapport que celle-ci entretient avec le mouvement breton. Il apparaît que ce processus se développe en cinq moments significatifs, qui suscitent autant de relectures des éléments essentiels d'une vulgate historique. On s'interroge enfin sur l'effet réducteur de la perception de l'effondrement récent de la pratique religieuse comme séisme d'origine externe, au détriment d'une analyse de mécanismes internes du changement.