Le contenu hétéroclite du Barzaz Bro-Leon, ce fonds de plus de 1100 pièces - essentiellement des chansons en breton - rassemblées en Nord-Finistère par Jean-Marie Perrot vers 1906, tient à la façon original dont cet ensemble a été réuni. Le recours à un concours passé dans un journal local suscite en effet l'envoi par les chanteurs eux-mêmes d'une partie de leur répertoire. Il permet ainsi de supprimer l'étape de l'enquête individuelle de terrain telle qu'elle est habituellement menée par les collecteurs, qui choisissent leurs informateurs et trient les chansons qu'ils entendent pour ne plus retenir que celles qui les intéressent. Dans le Barzaz Bro-Leon au contraire, c'est le goût des interprètes qui transparaît : ils envoient les pièces qui leur semblent les plus belles et les plus susceptibles de recevoir un prix au concours. La profonde différence entre les résultats obtenus par ces deux procédés de collecte incite à réfléchir aux méthodes et aux sources qui ont fondé la recherche ethnologique sur la chanson de tradition orale, dans un domaine qui dépasse largement les frontières de la Bretagne.