Avec la publication en 1907 d'un volume de 453 pages, intitulé Protestation contre les inventaires d'églises en Bretagne, l'historien dispose des protestations établies par les titulaires de 253 paroisses en Ille-et-Vilaine, 180 dans le Finistère et 95 dans les Côtes-du-Nord. L'approche s'est portée sur les protestations du diocèse de Quimper appartenant entièrement à la Basse-Bretagne et domaine par excellence de monsieur le recteur, an aotrou person. L'analyse du corpus indique l'importance accordée à l'élaboration de la protestation par la majorité de ces recteurs qui se situent sur trois registres diversement combinés : un registre plutôt civil, le droit, un registre plutôt religieux, un registre plus économique et social. S'y ajoutent des inflexions particulières faisant référence à l'histoire, au contexte breton ou à la personnalité de l'auteur. A la différence de leur évêque, les recteurs prennent peu en compte la question des associations cultuelles et ont un ton à la fois plus libre et plus modéré qu'en Ille-et-Vilaine. La résistance dans les faits confirme cependant la fermeté de la protestation qui s'inscrit dans un modèle « populaire et clérical ».